佛说人生有八苦,自己的苦只有自己知道,找到了苦的原因,就能化解烦恼

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佛说人生有八苦,自己的苦只有自己知道

自己的苦只有自己知道,看似纷繁复杂很难说明白。佛陀把人生之苦总结为八苦【注释】。苦是普遍的,不管是族群还是个体都在遭受。

【注释】八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴炽盛苦。

生老病死,是属于个人的生命体验;怨憎会,不想看到的人偏偏看到了;爱别离,相互喜欢的人总是想在一起,现实却不允许,所以只能离开;求不得,我们想要健康,想要长寿,却得不到,越是得不到我们越想要。

还有五蕴炽盛,五蕴是什么?色、受、想、行、识。眼睛看到的色,身体的感受等等让我们产生想象,想象就会让我们疯狂,这是五蕴织盛。这种心里的苦,没有体验过的人不知道它有多厉害,体验过的人也拿它没办法,还会再体验。八苦是佛陀总结出来的,把我们难以言说的苦总结得惟妙惟肖。

佛陀说八苦是为了阐说苦的境界,不仅总结苦,更意在解决人们苦的问题。佛陀说苦才是真实。什么是真实?只要有迷惑,苦便不可避免,这就是真实。因为迷惑而产生苦,迷惑是因,苦是果。

佛陀说苦和我们说苦意义完全不一样,佛陀说苦是为了让我们觉醒,让我们先知先觉;我们经历苦是一种后知后觉,不但没有办法解决,还会再次经历苦。佛陀给的答案很科学,我们体验过苦后,就会知道苦的原因是迷惑。

找到了苦的原因,就能化解烦恼

佛陀的教诲具有很强的实践性,他告诉我们:苦是一种真实,会让我们觉悟,让我们的心静下来思考其原因。我们会发现,苦是因为烦恼、迷惑造成的业力在发生作用,苦的原因是“集”。

当我们能够静下来,如实地了知烦恼造业时的轨则,便可以着力――用定力培养智慧,以智慧化解烦恼,这时我们生命的状态亦随之变化。这便是佛教的修证体系。

在现实的人生中,我们有三种关系需要处理:心和心的关系,心和外在生命的关系,心和物的关系。三种关系都是心的功能。如果心以智慧、正见与自己的念头和烦恼打交道时,心便有了管家,亦如同灯塔照破黑暗般,照破我们很多错误的抉择、判断,避免无谓的烦恼和痛苦。

随着觉知的能力不断升华,我们会真实地找到心的力量。当心的力量找到时,我们对生命的看法亦会不同。回看古往今来诸多历史人物的生命轨迹,我们便会明白他们为什么会有那样的烦恼,烦恼又产生了怎样的结果,这种洞察会触发我们的愿力。

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