【汇旺担保】怎样离开烦恼?烦恼要不要刻意去断它?

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我们怎样离开烦恼?心里面有阿弥陀佛,烦恼就不见了。烦恼要不要刻意去断它?不需要。心里有弥陀,烦恼就不见了。一秒钟里头只有一句“阿弥陀佛”,或者是“南无阿弥陀佛”,这一句佛号,不可能有一个烦恼进去,秒秒都是阿弥陀佛,有烦恼进不去,念久了,烦恼自然不见了,清净心现前了。

本经的经题,告诉我们修行的三个目标:第一个是“清净”,第二个是“平等”,第三个是“觉”。清净,你念佛功夫得力了,把烦恼念掉了,把染污念掉了。

烦恼,小乘见思烦恼。“见惑”:“身见”,“边见”,“见取”,“戒取”,“邪见”。这其中“戒取见”、“见取见”,就是我们中国人讲的“成见”。某人成见很深,自以为是,而不知道这些见解全是错误的。

“思惑”:“贪、嗔、痴、慢、疑”,根本烦恼,无始劫以来到今天,习气非常浓厚,不容易断,见思烦恼能断掉的,这个人就证阿罗汉果,清净心现前,经上的“清净”。有贪欲,不清净;有怨恨,不清净;有愚痴,不清净;有傲慢,不清净;有怀疑,不清净。七情完全是从自己从内向外发的,欢喜,“喜”。第二个,“怒”,跟“喜”相反的,“怒”是发脾气。“哀”是悲哀。“爱”是贪爱。“欲”是“财、色、名、食、睡”,这五欲,这个全是染污,垢染。

海贤老和尚怎么断的?我们看来佛寺的三圣,海贤的母亲跟他的师弟海庆,三个人都是用一个方法——佛号,专念佛号。海贤老和尚常常教人,“天下无难事(真无难事),“只怕心不专”,这一句佛号只要你专念,不要有夹杂。那我还要学很多东西,我怎么专法呢?!

学习经教、学习课程,把念佛放下专心学经教,学完了下课了,书本合起来了,佛号就提起来,不碍事,这是学经教。如果不是用意念的,是用劳力的,那根本不妨碍。像海贤、海庆,他们都是用劳力、修苦行,田里面耕种,他佛号不间断。你看到他在工作,工作时间长,不累吗?忘掉了,他在念佛。他心里在念佛,身体在工作,不碍事。所以我们要会用。会用时间,让它互相不发生冲突,自己又不觉得累。因为他没有想到在工作,工作成了一个习惯,像机器一样,它自然在动,心里面佛号一句接着一句,佛号不中断。生活,穿衣,吃饭,要问,他告诉人说我在念佛;上树修理树枝,也告诉人我在念佛;田地里面工作,大太阳之下,他也没有觉得热,他在念佛。念佛功夫不间断,这是我们应该要学的。

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