【汇旺担保】独尊湛现:在我们人生中,必须要了解“自心”

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阿弥陀佛,大家好,诸位要知道,尘世间的一切,本来就是一个,生灭无常的影子而已。

这个大自然的景象是谁的影子呢?是心的影子,是谁的心呢?是自己的心。

说到这里,我们要讨论一下,这颗心不是身体的某个器官,也不是意识心,而是真如心。

正如《心经》里面所说,空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。

这个“空”,是绝对的空,不是眼睛所见到的,也不是六根所体悟的,无意识,不是靠意识的体悟,没有丝毫的意识。

那种特别自自然然的状态。当然了那种纯正的状态,用语言是无法表达,只能是大概,做一个比喻,形容。

这个称为真如心。这颗真如心相当于海洋,所有的众生,这个众生对着我们的妄念而言,而不是对身相而言。

我们的身相建立在意识妄念的基础上。所以说,我们的人生,掌控在这个妄念上。希望大家要明了。

例如,身体健康方面的,都是掌控在自己的心态。所以说,三分治疗,七分心态上的调整。

千条河流归大海,就是说所有的众生,都要回归于这同一海洋。所有的千条河流,都是同一根源。

所有的众生都是这同一个真如心,在作用。所以说所有的众生都是自己同一颗心。

爱护大自然,人人有责。这个大自然是相,这个相也是这同一个真如心在作用。确切的说大自然的一切,皆为真如心的影子而已。

为什么称为影子?因为它是生灭无常。我们的本体真如心,是永恒不变,方为“真如”。

我们的世界不是物质的世界,而是心的世界。唯心所现,唯识所变。万法的建立,在同一颗真如心的基础上,随着妄心的转变。

今天主要就是说明,我们人生所遇到,所受到的一切,都是自己的心态所造。

千万不要怨天尤人。自己的命运,都是掌握在自心,无论是身体,财富,家庭,等等所有方面,皆为自心所现。

比如小说中,《三国演义》中的三气周瑜,其实不是别人的过错,都是自讨苦吃。是因为自己想害他人,没有害成,自己就生气,怪谁。

其实这样的类型,现在我们世间人很多,比如强盗,贪污受贿,等犯罪分子,他们就对法律恨之入骨,认为法律的不足。

法律是什么?难道说法律就应该支持你们的为非作歹?法律是保护社会的安宁,法律是教育大家弃恶扬善,法律是让大家和平共处,团结友谊。

所以说我们大家必须要遵守国法,爱国,爱民,爱教。

我们的佛教,本身的意义就是教育,佛法虽然不是法制,但是也要自觉的,努力改变自心,努力断除内心的邪恶,贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒,两舌,恶口,花言巧语,等这些种种的恶习。

所以说每个人的人生的痛苦,都是自心所现,要检验自心,忏悔自心,有因必有果。

有的人外表很痛苦很可怜的,其实就说明他的内心有所邪恶。见其果,知其心。

可怜之人,必有可恨之处。那种心态,心量狭小,执着,没有办法了。所以说还是那句老话,若想改变命运,不如改变自己的心态。

我衷心地奉劝大家,财富,不是靠争夺,也不是靠投机取巧,更不是靠欺骗。

自私自利的心,给自己造作地狱的痛苦。慈悲大爱的心,给自己造作了天堂。

万事都具有它们不同的规律性。

人生的幸福快乐,靠自己的德行,所建立,有多大的付出,就有多大的回报。因与果是相应的。

厚德载物,德才兼备,单凭自己的才华,缺乏德行,也是一事无成。德行的力量是不可思议。德行纵横天下,无德寸步难行。

好了,阿弥陀佛,桑吉多吉。

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