自己变现的境界,自己不能控制,这就苦了

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我们对於宇宙人生事事物物看错了,於是你的思想有错误,你的见解有错误,带给你无量无边的烦恼,这个烦恼是从这儿来的。它的结果就变现出六道轮回的境界,你就没有办法出去。就像蚕一样,作茧自缚,没有人找你麻烦,是你自己制造的,你自己在享受,确实是自作自受。

这个六道轮回不是佛菩萨变现的,也不是天神,也不是阎罗王主宰的,是自己变现,自己主宰的。可惜变现出来之后,自己完全迷在这个境界里面了,所以自己变现的境界,自己不能控制,这就苦了。诸佛菩萨也在六道,也没有离开六道,他在六道里面干什么?在六道里面教化我们,帮助我们解决问题。他那个六道从哪里来的?还是自己变现的。但是他变现,他明了,他能够控制这个局面。我们变现的,我们自己不明了,迷失了自己,反而被境界控制了,这叫颠倒。

佛把事实真相给我们说出,不难,几句话就讲清楚了、就讲明白了,问题在我们听了之后,是不是真正觉悟了?果然觉悟了,我们跟佛菩萨就没有两样了,迷悟确实不隔毫端。诸佛菩萨在悟,我们在迷,只要能够反迷成悟,这个问题就解决了。

你要问,我这个觉悟要用多少时间?这没有时间的,确确实实在一念。一念迷,一切迷;一念悟,一切悟。我说这个话,我想诸位还没听懂,哪里听不懂?那个一念,这个不容易懂。我们的念头很复杂,这个复杂的念头就是那个一念的迷悟。悟了,一念永远是清醒的,也就是永远是清楚的;迷了之后,这个一念里面就变成许许多多的妄念了。

这一念,实在讲,就是净宗里面讲的一心。修学的关键,迷悟的关键,就在这个念能不能专一。一,就容易悟了;二,就没有办法开悟了。好像我们开这个保险箱的号码锁一样,对准了,一拉就开了,差一点点也打不开。这才知道佛法修学的枢纽在禅定,定就是一心。不管用什么方法,所谓无量法门、八万四千法门,方法门道虽然多,只有一个目标,叫我们的心归到一;这个不能讲心,讲念头,念头归到一就成功了。

无量寿经(第二集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0002

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